Тема: 
Философы - это офицеры генштаба, разрабатывающие планы будущих операций.-А. Швейцер.
Эвальд Ильенков , как в свое время генерал Брусилов - начальник генштаба.
Несмотря на всю трагичность советского опыта предшествующих поколений, между страшными жерновами истории, люди, в конце концов, открывают опасную для любого режима возможность самостоятельного управления своей судьбой.
Этому новому мироощущению трагического советского опыта предстоит найти еще свое идейно-теоретическое , т.е. философское выражение.
Почему и менно философское? Потому что философия как наиболее общее отражение общественных противоречий выдвигается на первый план в те периоды, когда в обществе уже народились новые силы, которые еще не могут получить непосредственно практического выхода.
Поэтому от мужества сознания философов зависит достаточно многое.
Во все времена и всех народов, наше не исключение, общественная (философская ) мысль всегда чувствовала себя крайне неуютно в официальных рамках.Эта родовая черта философской семьи (каждый человек философ, поскольку мыслит- Антонио Грамши) у нас нашла отражение в том, что "... человек отводил душу от постылой чиновничьей действительности дома ( прим. - теперь на форумах ) за необычайно смелыми теоретическими построениями"(Ленин).
отсюда все достоинства и недостатки этих построений:
- гуманизм, с присущим ему идеалом человека творческого и универсального и - беспомощность перед постылой действительностью, вплоть от исторического перерождения средневекового гуманизма в христианский иезуетизм, с охотой на ведьм, до перерождения и преклонения перед лозунгом Освенцима "Каждому свое";
-смелый радикализм, революционный дух и - упование на доброго дядю, от лозунгов -"за царя и отечество", "за родину и Сталина", " за союз братских славянских народов" , до "заграница нам поможет";
- открытость мировой культуре и - оторваность, "слишком далеки они от народа"....
И все же именно эта философская семья, сохраняет и воспроизводит для нас личности без которых общество немедленно гибнет от Сократа до Ильенкова, отстаивающих:
- нравственно - гуманистическую ориентацию теоретической мысли;
-независимость исследований;
- бескорыстное служение истине.
Эвальд Ильенков . По выражению одного из его друзей "Вся послевоенная советская философия вышла из квартиры Эвальда Ильенкова". Если есть в этом какое-то преувеличение, то вряд ли оно существенно.В двух словах можно сказать так - Ильеноков , в средине 50-х , возродил в мировой науке ( не только советской) подлинно марксистскую проблематику общественных явлений в ее действительной, а не идеологической, т.е. ложной форме.
Первая же его работа "О диалектике абстрактного и конкретного в научно-теоретическом познании" в 1955 году, кстати полностью опубликованная за рубежом, сначала в Италии, а затем -Франции, Японии,Югославии, Мексике, США и т.д., произвела впечатление разорвавшейся бомбы, тем более, что независимо от нее в это время во Франции впервые публикуют "Философско -экономические рукописи 1844 года " Маркса. см. http://libelli.ru/library/tema/sc/marxism/n_w/marx_nv.htm
Обьясняя различие между абстрактно -всеобщим, т.е ложным и конкретно - всеобщим , т.е. истины, в научно- теоретическом познании Ильенков обьяснял, что конкретное научное понятие лобого го предмета , в том числе и общенственного явления, есть строго определенная процедура теоретического или практического воспроизведения данного предмета в его развитии, в развертывании и разрешении его противоречий.
Для выработки таких работающих понятий и необходим апарат материалистической диалектики, система таких категорий как абстрактное и конкретное, историческое и логическое, формальное и содержательное, единичное, особенное и всеобщее, материальное и идеалдьное и т.д.
В этих категориях подытожен многовековой , причем лучший, научный опыт, и поэтому реальные факты , будучи выражены через эти категории , сразу преоретают общеисторический или общетеоретический смысл .
закончу чуть позже...
Ответить с цитированием
Сообщение от фокс
Социальные закладки