Религия хитрым сплетением слов
Силки на людей расставляет
Различны силки - неизменен улов:
Глупец в них всегда попадает.
Абу-ль-Аля аль-Маари
Не только ЛСД - наркотик. Христианство тоже, и гораздо более тонкий и сложный, дающий вам некоторый вид слепоты.
Ошо Раджниш. Горчичное зерно
Что же такое - информационный вирус? Я бы ответил на этот вопрос так: - это набор спекулятивной лжи и догматических установок в виде знаковой информации, распределенной по нескольким информационно смысловым направлениям, цель которых, переподчинить сознание и изменить мотивации поведения.
Место его нахождения – “священные” тексты авраамических религий. В Библии, Евангелие и Коране он рассредоточен с разной степенью плотности вписываясь в информацию иного назначения.
Меньше всего плотность спекулятивной информации наблюдается в Ветхом завете, за ним следует Евангелие и над ними обоими в этом отношении доминирует Коран. По моим оценкам 70-80% текстов Корана имеют спекулятивное значение, поэтому весь этот объем текста взятый вместе, можно смело назвать - информационный вирус. В соответствии с таким распределением спекулятивной информации по “священным” текстам и всех авраамистов, по степени адекватности или, если хотите, “уму”, общественное мнение разделяет так: 1- иудеи, 2 – христиане, 3 - мусульмане.
В подтверждение своих слов могу сказать, что на данный момент времени именно такое государство как Израиль лидирует по количеству компьютеров на душу населения, а христианская и исламская цивилизации находятся, соответственно, на втором и третьем месте. В аналогичном расположении следует определить и степень опасности вируса для человеческого сознания. Иудаизм может довести до неадекватного отношения к окружающей действительности только потомков израильтян. Христианство опасно для всех из-за своего интернационализма и увеличения спекулятивной лжи. Но догматические установки во многих случаях вступают в сильные противоречия с природой человека и, поэтому против него в общественном сознании уже выработался серьезный иммунитет. Ислам, с одной стороны, наиболее адекватен к человеческой природе, а с другой, более жестко своей догматикой и обещаниями удерживает сознание в подчинении.
Подобно тому, как из-за существования вируса гриппа и подобных инфекций, люди будут ими болеть, а те чьё здоровье и иммунитет сильно ослаблены будут от них даже умирать. Так и пока существует “информационный вирус”, сознание людей будет подвержено заражению, следствием которого будет не повышенная температура и учащенное дыхание, а изменение природных мотиваций и неадекватное поведение. Все это, как и в случае с вирусными инфекциями, может, в конце концов, приводить к смертельному исходу как отдельных личностей, чье сознание оказалось не достаточно критичным, так и огромных масс людей.
Используя природный шаблон человеческого сознания, параметры которого схожи с параметрами сознания всех социальных животных, информационный вирус атакует сознание человека в основном по следующим направлениям:
1. Он ставит на верхнюю ступень иерархического сознания идеальное существо – Сверх иерарха. Затем приближает к нему человека, утверждая, что тот создан по образу и подобию бога. Все остальное существующее в природе он ставит ниже и отдает в подчинение и использование человеком. Для того чтобы верующий был убежден в наличии сверх иерарха, в Коране различные высказывания 294 раза твердят о его наличии и всемогуществе, даже постоянное написание слова Бог с большой буквы этому способствует: - “Тот ли, кто указывает вам путь во мраке на суше и на море, кто посылает ветры благовестниками своей милости, - или какой либо при Боге другой бог? Бог выше всего, что боготворят они вместе с Ним.” ( Гл. Муравьи - аят 64)
“Он – творец небес и земли; Он для вас устроил вас самих четами, и животных – четами: так размножает он вас”. ( Гл. Совещание – аят 9).
Все социальные существа, как люди, так и животные во главе своей стаи (общества) желают иметь максимально позитивного иерарха, поэтому каждая из 114 глав Корана начинается словами: - “Во имя Аллаха (Бога), милостивого и милосердного”. В дополнение к этому в тексте часто можно встретить фразы аналогичной информационной содержательности: - "Милосердный он утвердился на троне" (с та-ха аят 4) или "Поистине Аллах к вам кроток, Милостив" (с Железо аят 9).
Вот таким способом в сознание внедряется такая иллюзия как - сверх иерарх (идеальный бог)
2. Следующим атакуется чувство страха во всех его проявлениях. Эта информация выглядит, как в виде обычных призывов бояться иерарха, так и получением всевозможных заслуженных наказаний от него:
- “Да боится Господа вся земля; да трепещут перед ним все живущие во вселенной”. (Псалтырь – 32. 8) – “Ты увидишь, как беззаконники устрашаться того, что усвоили они себе, оно поразит их. Верующие же и делающие добро, будут в злачных цветниках райских: им пред господом их будет все, чего ни пожелают; так велики будут щедроты к ним!” ( Гл. Совещание аят – 21)
В Коране запугивания встречаются 187 раз, и в дополнение к ним 86 раз встречаются высказывания внедряющие в сознание образ рая: -"Войдите в рай, вы, ваши жены, будете ублажены! Их будут обносить блюдами из золота и чашами; в них – то, что пожелают души и чем услаждаются очи. И вы в этом прибудете вечно!" (с. Украшения 70, 71) или "Для богобоязненных есть место спасения, сады и виноградники, и полногрудые сверстницы, и кубок полный! Не услышат они там ни болтовни, ни обвинения во лжи". (с. Весть 31).
Образ рая примеряет сознание человека с постоянно терзающим его страхом смерти и даже делает саму смерть в “праведных целях”, очень привлекательной: - “Воюющих за веру с пожертвованиями своего имущества и своей жизни бог поставил выше остающихся дома, относительно степени достоинств их; всем Бог обещал прекрасную награду, но воюющим за веру предоставил Бог большую, нежели какую тем, которые остаются дома”. (Гл. Жены аят 97)
Современная ТВ реклама, для того чтобы заинтересовать потребителя создает зрительную и словесную спекуляцию какой либо направленности в зависимости оттого, что рекламируется, лекарство, вода или косметика. Рекламируя “рай”, Мухаммед спекулировал сразу по нескольким направлениям.
1. спекуляция на страхе смерти (обещая вечную жизнь после неё.)
2. на жажде удовольствия (с помощью вина)
3. на инстинкте продолжения рода (обещая полногрудых сверстниц)
4. на чувстве голода (обещая сколько угодно еды)
5. на страдании от жары и жажды, которые мучили его соплеменников, так как они жили в пустыне (обещая тень у источников)
6. на обычной лени присущей каждому нормальному человеку (обещая верующим после смерти ни забот, ни хлопот)
7. На стремлении к психологическому комфорту (обещая в раю отсутствие упреков и обвинений во лжи)
8. И самое главное, он ставит, в сознание, отягощенное инстинктом стайной иерархии, как ответственного, за попадание в это привлекательное место (рай) - идеального оценщика заслуг верующего - бога (спекулируя на стремлении к идеальному).
3. Все социальные животные стремятся к упорядочиванию внутри социальных отношений. Это стремление появилось и стало эволюционировать, одновременно с возникновением первых социальных существ на земле: - пчел, муравьев, волков, обезьян и т.д. Правильно организованный и дружный социум, наиболее жизнестоек в процессе борьбы за выживание. История знает массу примеров, когда при противостоянии человеческих социумов одерживали верх именно те, которые были лучше организованны.
Ветхий завет подкупает наше сознание наличием заповедей (законов которые у всех на слуху, приводить которые здесь я не вижу смысла) и все проповедники в процессе агитации за “веру христову” используют их как рекламный плакат. Хотя обще известно, что древние социумы, не знавшие библейских текстов сами активно занимались законотворческой деятельностью, но об этом предпочитают молчать, а знатоки Корана насчитывают до 500 аятов, которые регламентируют жизнь, подкупая сознание верующих возможностью не думать и не отвечать за правильность принимаемых решений.
4. Чувство справедливости присуще почти всем высшим млекопитающим и человеку в том числе. Поэтому концепция страшного суда во время, которого праведники будут помилованы и отправлены в рай, а грешники будут наказаны, спекулирует на стремлении нашего сознания к справедливости. Эта концепция также как и другие спекуляции развивается от ВЗ, через НЗ, к Корану.
Социальные закладки