Разное.

[a33]

Давным-давно я у кого-то вычитала про правило зеленой ручки.

Кратко: смысл его в том, чтобы не зачеркивать красным там, где криво, грязно или орфографическая ошибка, как делали нам всю жизнь в прописях и тетрадях, а отмечать зеленым то, что получилось особенно хорошо. Мол, ребенок концентрируется на позитивном и стремится повторить это.

Я взяла на вооружение и из рядочка кособоких куличиков выбирала наименее кособокий, показывала на него и говорила:
— Вот этот здорово получился.

Сын демонстрировал полное соблюдение правила — тут же пытался повторить тот самый, подчеркнутый зеленым куличик.

..

[a33]

Сайгё, который жил в 12 веке, испытывал точно такие же проблемы:

Тебя в одном
Могу лишь обвинить,
Ах, сакура!
Мне жаль, что собираешь ты толпу
Тобою любоваться

[a33]

Один из самых очевидных и страшных аспектов войны - в разрушении нашей психики. Нормальное человеческое восприятие не может отключиться от осознания повседневной боли и смерти близких и далеких. Сначала - разрыв по живому наших связей, привязанностей и прожитого вместе, ампутация из нашей памяти стольких людей и пейзажей, болезнь торжествующего непонимания и презрения к жизни. Теперь - чернота душ, тел и времени, и мы - неотделимая часть этого окружившего нас пейзажа. Тот, в ком остается еще хоть немного психического здоровья, не может уйти от этого застывшего в последнем крике взгляда.

Единственный ответ - несмотря ни на кого и ни на что - искать радость жизни, наслаждаться её воздухом, её секундами, её бессмертным чудом весенней зелени с никем не изведанной глубиной пространства в нас и над нами. Восстановить дыхание, мысли, чувства и надежду.

Олег Я

[a33]

«Познать себя значит понять, что вы никогда не можете быть ничем иным, кроме того, что вы есть.
Это – осознание собственной индивидуальности, сознание абсолютной неуязвимости и непререкаемости своего «Я».
И так будет, когда вы поймете, что ваше внутреннее «Я» неразрушимо, что оно всегда было, есть и останется все тем же, что его нельзя убить или заменить чем то новым.
Ваше «Я» заставляет вас оставаться самим собой при любых жизненных обстоятельствах».
Карл Густав Юнг

[a33]

Умудренная опытом наставница как-то раз сказала мне, что самая великая духовная практика из всех, которыми ей доводилось заниматься, состоит в том, чтобы понять, о чем больше всего сожалеешь в своей жизни… и затем отбросить эту вещь прочь.

..

[a33]

" Мы мучимся над мелкими, никому не нужными проблемами, мы тратим наши мысли и чувства впустую, мы от рождения смотрим себе под ноги, только под ноги. Помните, как с детства нас учат: «Смотри себе под ноги… Смотри не упади…»
Мы умираем, так ничего и не поняв: кто мы и зачем мы здесь.
А между тем где-то глубоко в нас живёт одно стремление: туда, ввысь, домой! В тот далёкий мир, откуда мы пришли.
И где живут такие же люди, как мы. Только они дома и счастливы.
Мне даже кажется, что они иногда думают о нас. Им нас очень жаль.
Вы этого не чувствуете? Вспомните, у вас не было такого чувства, что кто-то жалеет вас и ждёт?
Почему влюблённые смотрят на звёзды? Почему их так привлекает небо? И оно распахивается перед ними, как двери в бесконечный, знакомый мир. Почему нам с детства снится чувство полёта?
А потом, к старости, нам снятся, что мы падаем вниз, стремительно падаем. О, это чувство ужасно!
Но вам это, очевидно, ещё не снилось.
Почему во сне мы говорим на языках, нам неизвестных, совершенно свободно? Почему мы видим явственно удивительные ландшафты и строения, знакомые нам и которых мы никогда не видели наяву.
Почему? А чувства, необыкновенные, яркие, горячие, которые мы забываем днём!..
Вам не случалось узнавать людей, которых вы никогда не видели прежде? Узнавать, как давних знакомых, по одному движению, по запаху?..
А слова, обращённые к нам, которых никто не сказал!..
Нас зовут, просят о помощи, предупреждают об опасности… Десятки, сотни голосов. Откуда? Они у нас в крови.
Если бы всего этого не было… О, если бы не было! Разве стоило бы жить такую короткую жизнь, короткую, как мгновенье?
Но за одну эту маленькую жизнь мы рождаемся и умираем десятки раз за многих других людей… Что это? Скажите!.. Это фантазии?
Но они больше, чем целая жизнь. Зачем мы их убиваем?
Ведь для чего-то они живут в нас. Посмотрите на людей.
Разве они стали бы обижать друг друга, мучить, если бы знали об этом? Если бы знали, что они единое целое?
Если бы они помнили, что у них такая короткая жизнь, и если бы они угадали своё желание увидеть этот далёкий мир.
Все наши несчастья кратковременны.
Наши дети или внуки, или правнуки, они поймут это.
Они отбросят всё мелкое. Поверьте, они будут любить друг друга.
А своим детям они будут говорить: «Не смотри под ноги, подними голову! "
Из кинофильма "Фантазии Фарятьева" 1979 год.
А. Миронов

[a33]

Человек почти всегда прикован к своему прошлому: он застревает в иллюзорном ощущении юности.
Старость всех отталкивает.
Люди словно бы не замечают, что нежелание стариться так же глупо, как нежелание вырастать из детских штанишек.
Тридцатилетний человек, так и оставшийся инфантильным, правда, достоин сожаления, но разве молодой старик обычно не вызывает восхищения?
Нет, то и другое — извращение, безвкусица, психологический абсурд.
Юноша, который не боролся и не побеждал, упустил лучшее, что могла дать юность; старик, не умеющий вслушиваться в тайну ручьев, бегущих с вершины, нелеп, он — мумия рассудка, окаменевшее прошлое.
Он стоит на обочине собственной жизни, механически воспроизводя самого себя до полной потери смысла.
Хороша же культура, которая нуждается в таких призраках!
Карл Густав Юнг

Раньше, когда-то давно,стариков умерщвляли как отработанный материал, который не хочется кормить. Позже, с развитием культуры, стали уважать как носителей опыта, который можно позаимствовать. Сама культура, по мнению Юнга, это именно непрерывность поколений. Что нам могут дать наши старики? Опыт выживания при совке, нарративы рабства. Свою культуру мы, увы, должны воссоздавать с нуля, с "оснований", которые были разрушены. А стариков наших на выборы не пущать. А то вон навыбирали совки такого ужаса, что цвет молодости сейчас сотнями тысяч уничтожает.

[a33]

Подлинная природа объектов человеческого опыта до сих пор окружена тьмой.
Ученый не может признать за теологией более высокого разума, чем за любой другой ветвью человеческого мышления.
Мы знаем о высшем существе так же мало. как и о материи.
Но в существовании его столь же мало сомнений, как и в существовании материи.
Потусторонний мир - это реальность, опытный факт.
Мы только не понимаем его.
В таких обстоятельствах допустимо полагать, что Summum Bonum так хорошо, так высоко, так совершенно, но так отдалено, что находится совершенно вне нашей досягаемости.
Но равно допустимо полагать, что окончательная реальность - это сущность, представляющая все качества своего творения, добродетель, рассудок, разум, доброту, сознание и их противоположности, что для нашего ума полный парадокс. Последний взгляд на вещи согласуется с фактами человеческого опыта, тогда как первый не может избавиться от очевидного существования зла и страдания.
"От куда зло?" - на этот древний вопрос нельзя дать ответа, если только не полагать на существование (высшего) существа, которое в основном бессознательно.
Такая модель объяснит, почему Бог создал человека наделенным сознанием, и почему Он видит в нем Свою цель.
В ней согласуются Ветхий Завет, Новый Завет и буддизм.
Это сказал Майстер Экхарт: "Бог не блажен в Своей Божественности. Он должен вечно рождаться в человеке".
Это и случается в книге Иова: творец видит себя глазами человеческого сознания, и вот почему Бог должен был стать человеком, и почему человек постепенно наделяется опасной прерогативой божественного "ума".
Это есть в словах: " Вы боги", и человек даже еще не начал познавать себя.
Ему это потребуется, чтобы подготовится к опасностям incarnatio continua*, которое началось с Христа и распределения "Святого Духа" бедным, почти бессознательным существам. Мы до сих пор с недоумением оглядываемся на события Пятидесятницы, вместо того, чтобы смотреть вперед, на цель, к которой нас ведет Дух.
Потому человечество совершенно неподготовленно к грядущему. Человек принуждается божественными силами идти вперед, к расширению сознания и мышления, развиваясь все дальше и дальше от своего религиозного основания, потому что он больше его не понимает.
Его религиозные учиттеля и лидеры до сих пор загипнотизированы началом нового тогда эона сознания, вместо того, чтобы понять его и его посдедствия.
То, что некогда было названо "Святым Духом" - это принуждающая сила, создающая более широкое сознание и ответственность, тем самым обогащая мышление.
Подлинная история мира, похоже заключается в постепенном воплощении божества.
Из письма Карла Густава Юнга преп. Моргану Т. Келси. 1958 год.

[a33]

Существует некая "критическая масса" понимания, когда оно уже перестаёт быть пониманием и просто становится тем, что есть.
Это не означает "ум, забитый концепциями до отказа", но просто такое состояние, когда вы не попадаетесь больше на крючок концепций, и они перестают создавать мир для вас.
Старая модель "мира" и "вас" перестаёт действовать и иметь значение, потому что вы имеете понимание, ставшее самоочевидным.
Тогда просто уже не происходит отката к прошлому опыту индвидуального бытия.
Например находясь на вершине горы, у вас не возникнет ни сомнений: а на вершине ли я?, ни вопросов: как пройти к вершине?, ни самой концепции "вершины горы", поскольку она будет не нужна.
Вы будете там, и над вами только небо, какие ещё нужны действия, ответы, понимание, доказательства?
Понимание ведёт только до самоочевидности, и потом просто исчезает.
Сахаджа Авастха

[Sveta@777]

"Идущий к самому себе рискует с самим собой встретиться. Зеркало не льстит, оно верно отображает то лицо, которое мы никогда не показываем миру, скрывая его за персоной, за актёрской личиной. Зеркало указывает на наше подлинное лицо. Такова проверка мужества на пути вглубь, проба, которой достаточно для большинства, чтобы отшатнуться, так как встреча с самим собой принадлежит к самым неприятным. Обычно всё негативное проецируется на других, на внешний мир. Если человек в состоянии увидеть собственную тень и вынести это знание о ней, задача, хотя и в незначительной части, решена: уловлено по крайней мере личностное бессознательное."
____________________
© Карл Густав Юнг

[Sveta@777]

Чтобы эффективно противостоять энергетическому вампиру, важно не допустить синхронизации с ним на различных уровнях. Ведь откачка энергии происходит лишь в ситуации синхронизации с вампиром:

1. На уровне идей:
- Вампир может пытаться навязать свои идеи, заставляя вас принимать их и примерять на себя.
- Будьте критичны к новым идеям, особенно если они противоречат вашим собственным убеждениям.

2. На уровне эмоций:
- Вампир транслирует эмоциональный фон, в который вы можете включиться.
- Оставайтесь эмоционально дистанцированными, не поддавайтесь на провокации.

3. На уровне ценностей:
- Вампир может навязывать свои ценности, заставляя вас принимать их.
- Укрепляйте свои собственные ценности и не позволяйте чужим влиять на ваши жизненные принципы.

4. На уровне желаний:
- Желания вампира могут стать вашими неожиданно для вас.
- Осознавайте свои желания и не позволяйте внешнему влиянию изменять их.
================

[Sveta@777]

Разбивание сценария вампира

Энергетический вампир действует по определённому сценарию, и важно не включаться в него. Важно разбить этот сценарий:

1. Избегайте роли спасателя, жертвы и тирана:
- Вампир часто играет роль жертвы, ожидая от вас спасения или тирании.
- Не поддавайтесь на эту игру, оставайтесь нейтральными и избегайте вовлечения в драму.

2. Готовность к обвинениям:
- Будьте готовы к тому, что вампир будет обвинять вас.
- Не поддавайтесь чувству вины или жалости, оставайтесь уверенными в своей позиции.

3. Минимизация контактов:
- Если возможно, минимизируйте контакты с энергетическим вампиром.
- В случае необходимости встреч, проводите их на своих условиях, по своему сценарию. Но лучший способ оградить себя, ибо вампир редко может перейти на другую экологичную стратегию взаимодействия с миром и вы вряд ли встретите понимание с его стороны.